本廟沿革

　　中華民族有史以來，對於忠義事蹟，世代皆備受尊崇與褒賞。如劉、關、張、桃園三結義，在三國演義中之忠義情事，千秋流傳、萬世享祀。如水滸傳一百零八條好漢，義結梁山泊，行俠天下膾炙人口。

　　大里杙七將軍廟七將軍爺，在清朝時為保護鄉民，因公就義殉職，受清廷政府明令表揚其忠義可嘉。是臺灣近代史中，因忠貞義烈受百姓頌揚，而享祀千秋、香火鼎盛、神跡靈驗之神祗。

　　大里杙是天地會大房林爽文舉義的根據地，林爽文事件震驚大清朝廷，動用了陜甘總督福康安，率領了十萬大軍的兵力，歷時一年三個月，成就了乾隆皇『十全』的戰功。事件平定後，林爽文被查封了近五百甲耕地，為管理這些產業，清廷在大里杙成立了抄封館及汛兵部。

　　清同治九年汛兵部士兵翁均、張烈等六名及義犬一隻，（名諱尚存於墓碑之上），赴阿罩霧柳樹湳一帶巡察值勤。適逢山區番人出草掠糧，翁均等六名為維護地方安寧，奮勇與番人應戰，終因寡不敵眾均被番人所殺，壯烈就義。同行之義犬速奔回抄封館悲鳴狂吠，抄封館官員見狀有異，立刻派兵救援，但為時已晚；其義犬因來回狂奔求救，體力透支，於就義之地護主身亡。清廷政府表揚六名士兵及義犬因公殉職忠義之舉，隆重葬於就義之地。（現今霧峰柳樹湳）。

　　七將軍爺因已受大清政府褒揚賞賜，為能修成正果位列神班，終須享祀人間煙火，故時常顯靈與番人對抗，保護庒民之身家稼穡。大里杙庒長期蒙受其靈威，庒眾深感其德，由地方士紳發起，鳩資於現址建廟祀之，並以「忠義祠七將軍廟」命名之，迄今已一百多年了。最近常有堪輿單位及某些文史工作者，對本廟及將軍爺以陰廟陰神稱之，是非常不敬無禮之言論，特此正之。

　　將軍爺神威顯赫，有求必應。諸多各地善信如家運坎坷不順、事業生意難關苦渡，來廟祈求皆能解困。亦有身染疑難雜症，求得身心舒暢；最靈驗的莫如失物尋找，車輛、牲畜、失憶走失者皆能失之復得。求財得財、求福得福、求子得子、求壽得壽，靈驗之事不勝枚舉。亦因此香火相當鼎盛，來廟膜拜祈福者絡繹不絕，善信更遍及海內外與全省各地，遐邇聞名。

　　每年農曆七月五日為將軍爺就義之忌日，遂定為七將軍爺祭典日。因為將軍爺愛看戲，來廟祈求酬願之信士很多，大都以酬戲還之。鼎盛之時更曾經一年演四百多枱戲。每逢祭典日，自農曆七月一日起，鑼鼓喧天熱鬧非常，更需請義消義警支援維持交通。早年農曆七月五日當天全庒宴請賓客，車水馬龍，人神同歡。

　　在電視尚未普及的年代，廟前布袋戲，是在地人各家各戶固定的娛樂休閒，由此亦能看出七將軍爺的靈感神威。

　　本廟結構為傳統磚瓦木雕建築，歷經一百多年，龜裂剝損、斑駁老舊，在所難免。民國廿四年地方人士有志一同樂捐改建一次；民國九十七年（戊子年）董監事會議決議通過再度整修，包括屋頂剪粘、跤趾陶、琉璃瓦、內殿木結構全部換成紅木材質，重新粉飾彩繪，廟後增建迴廊、八仙亭，移植廟前大榕樹，將萬應公與大眾爺合爐。尤其在這次整修過程中，意外發現本廟開基之神像為一紙糊(小尺寸)之神尊，歷經一百多年，早已腐蝕剝落、殘缺不堪，亦重新雕塑金尊、開光安座。此次的整修工程浩大，花費不貲，非常感謝十方善信慷慨解囊，及全體董監事通力合作，使廟貌煥然一新，於戊子年十二月初十、十一、十二日隆重舉行安龍謝土祈安大典。

財團法人臺中市七將軍廟董監事會　整編